Szabad egy muszlim

Írta: Maráczi Tamás Az iszlámot nem lehet kihagyni az európai kultúrából, a muszlim radikálisok nem helyes irányt képviselnek, és nem szabad Európa összes problémáját a muszlimokra terhelni, mert nem a muszlimok tehetnek róluk — mondja Sulok Zoltán a Mandinernek. A legnagyobb magyarországi mecsetben, a Fehérvári úti Budapest Mecsetben találkoztunk a Magyarországi Muszlimok Egyházának elnökével, akit a muszlimok hazai helyzetéről, a keresztény és a muszlim civilizáció együttéléséről, valamint arról kérdeztünk, hogy kell-e félni az iszlámtól.

Sulok Zoltán ben a Budapesti Közgazdaságtudományi Egyetemen szerzett közgazdász diplomát. Az iszlám világ különböző országaiban neves vallástudósoktól tanult, ben iszlám vallásjogi diplomát zsidó kultúra know. A szeptemberében létrehozott Magyarországi Muszlimok Egyháza alapító tagja, től elnöke és hitoktatója.

Jelenlegi kutatási területe az iszlám közgazdaságtan. Sajnos ez egy szabad egy muszlim nyugati tendencia, hogy az iszlámellenesség növekedett az elmúlt időszakban.

Ebben a trendben Magyarország is benne van. Sőt, Magyarországon ez fokozottabban érvényesült, főleg a migrációs válság csúcspontját követően.

Muszlim nők: Élet a fátyol mögött

Elég erős iszlám-ellenes retorika jelent meg. A választási kampányokban — a tavalyi parlamenti, majd most, az EP-választási kampányban — valóban erős bevándorlásellenes jelszavak voltak, de ezek explicite nem a muszlimok ellen irányultak.

De az itt élő muszlimok isszák meg a levét. Mert ez úgy történik, hogy a közhangulat felhevül, a politikusok megadják az alaptónust. Most a közbeszédben is más hangok vannak, mint régebben. Ez nem jó irány szerintem.

És még ha le is kerül a napirendről ez a téma, akkor sem hűl vissza könnyen a dolog, és ezt a helyzetet sokan nem élik meg jól. Persze, amikor a bevándorlásellenes szabad egy muszlim a bevándorlás ellen, valamint a keresztény Európa, a keresztény civilizáció megvédéséről beszélnek, akkor még ha nem is említik nevükön a muszlimokat, mégis nyilvánvalóan az iszlám terjeszkedését akarják megakadályozni.

Van egy történelmi tény, hogy az iszlám óta permanensen jelen van Európában, tehát sokkal előbb, mint hogy a magyarok a Kárpát-medencében letelepedtek. Tehát az iszlámot kihagyni az európai kultúrából elég durva csúsztatás. A másik dolog pedig az, hogy azt sem lehet elfelejteni, hogy volt két világháború, amely főleg Európában szedte az áldozatait, így a bevándorlás egy szükségszerű dolog volt, újjá kellett építeni Európát.

Így jelentek meg az eredeti európai bevándorló csoportok, gazdasági-társadalmi szükségszerűségként, például a szétbombázott Németországban.

Sokan a bevándorlókkal kapcsolatban az integrációt teljes mértékben félreértelmezik, mert itt asszimilációra gondolnak. Én az integrációt sokkal inkább úgy képzelném el, mint ahogy az Egyesült Államokban van: ott mindenki tud amerikai lenni úgy, hogy közben megtartja a saját eredeti identitását, és ez szabad egy muszlim okoz problémát. Erre még visszatérünk, de ha ön előbb a történelmi múltat említette, akkor Magyarországnak pedig van egy éves tapasztalata a török hódoltságról, az iszlám fennhatóságáról.

Az iszlám céljai pedig — mivel ez egy vallás, és tanításai nem időhöz kötöttek — vélhetően ma is ugyanazok, így a magyarok tarthatnak tőle, hogy a hódítás a cél.

A muszlim férfi videón mutatja meg, hogyan kell megverni a feleséget otthon

Csak mi itt két teljesen más dologról beszélünk. Az Oszmán Birodalom egy expanzív birodalom volt, olyan expanzív tevékenységet folytatott, mint minden más birodalom. Nem az iszlám miatt hódítottak. De azt is tudni kell, hogy a éves oszmán hódoltság alatt tudott terjedni a reformáció, ami sem előtte, sem utána nem volt lehetséges, Erdély az oszmán Porta vazallusaként az aranykorát élte, a türelmi rendeletnek köszönhetően az unitárius kereszténység Európában egyedül az oszmán Porta védelme alatt meg tudott maradni.

Miközben óriási vallásháborúk dúltak Európa más részein, protestánsok és katolikusok gyilkolták egymást. És a teljes képhez az is hozzátartozik, hogy volt egy éves Habsburg-hódítás is, ami legalább olyan durva volt, mint az oszmán hódítás, sok felkelés is volt ellene. Most viszont Európa iszlamizációjától tartanak sokan. A demográfiai trend az, hogy szabad egy muszlim bevándorlók jelentős része muszlim, az európai népesség öregszik, a keresztény értékrend gyengül — ebből arra lehet következtetni, hogy Európa vallási arányai megváltoznak, az iszlamizáció szabad egy muszlim jövőbeli forgatókönyv.

Mi az az iszlamizáció?

Hidzsáb – Wikipédia

Ezt teljesen értelmetlen így feltenni. Persze, ez szabad egy muszlim propagandának, lehet vele választásokat nyerni, meg szavazatokat szerezni. De miért lenne iszlamizáció? Kinek lenne ez az érdeke? Az iszlámban az egy teológiai sarokpont, hogy nincs kényszer a vallás felvételére, tehát senkit nem lehet kényszeríteni erre. De én nagyon sokszor szabad egy muszlim érzem, hogy a keresztény Európa saját magát vetíti ki: azt az erőszakos keresztény hitre térítést, amit korábban tapasztalni lehetett a protestáns-katolikus konfliktusban — szabad egy muszlim a fejedelem protestáns lett, akkor mindenkinek protestánsnak kellett lennie —, vagy a gyarmatokon.

Az iszlámnak nem ez a célja? Nem, ez egyáltalán nem célja. Akkor azt csak a muszlim radikálisok követelik, hogy mondd el a shahadát, a muszlim betérési hitvallást, és akkor nem végzünk ki? Ezek nagyon kevesen vannak.

Tisztátalan dolgok, amelyektől egy muszlim távol tartja magát Tisztátalan dolgok, amelyektől egy muszlim távol tartja magát A tisztátalan dolgok, melyektől egy muszlimnak távol kell tartania magát a következők: — az emberi hányadék, vizelet és széklet, — a ondó 16izgalmi- illetve prosztata-váladék, — a menstruációs vér és a gyermekágyi vér, — azon állatok ürüléke, amelynek tilos a húsát megenni, — a vágott állatból származó vér, — a kutyanyál, — a disznóhús, — az olyan állatnak, ami az ürüléket eszi, sem a húsát, sem a tejét nem szabad fogyasztani, illetve hátasállatként sem szabad használni, — a döglött állat a nem vágott tisztátalan, kivéve a halat, a sáskát, a döglött állatok csontját, szarvát, körmét, tollát és szőrét, — az élő állatról leválasztott rész is tisztátalan, mint például szabad egy muszlim élő juhról levágott láb. Hogyan tisztíthatók meg a tisztátalanságok? Ha a fenti tisztátalan dolgok mégis rákerülnek az ember testére vagy a ruhájára, akkor azt meg kell tisztítani ezektől. A tisztátalanságok megtisztíthatók: bőséges vízbe áztatással, dörzsöléssel és lesepréssel.

És ilyen mozgalmak régen is voltak. Ha ez lenne a cél, akkor a világ miért nem működött eddig is így?

Akkor miért maradtak keresztények Egyiptomban, Szíriában, ha az iszlám ilyen lenne? Európa saját magát vetíti ki, Európa volt az, amely évszázadokon át nem tűrte el a másként gondolkodó keresztényeket sem, ezért mentek Amerikába nagyon sokan.

Itt nem tűrték el a másként gondolkodókat, szabad egy muszlim az iszlámban ez nem volt szabad egy muszlim. Ön egy muszlim vallási szervezet vezetője. Önnek nem az a célja, hogy Budapesten, ahol él, minél több muszlim éljen?

Nekem az a célom, hogy én muszlimként a vallásomat nyugodtan tudjam gyakorolni. Nincs kényszer a vallásban, mindenki hisz abban, amiben akar, mindenki azt a vallást gyakorolja, amit akar; a lényeg az, szabad egy muszlim az emberek egymás jogaiba ne nyúljanak bele.

A vallás dolgát Isten ítéli meg, nem én, nem nekem kell számot adniuk.

Muszlim nők: Élet a fátyol mögött

Isten fog ítélkezni az ítélet napján, és ő dönti el, hogy ki megy a paradicsomba, és ki nem. Nekem tehát ez egyáltalán nem célom. És az sem probléma, hogy önök abban hisznek, hogy a saríja, az iszlám törvénykezés szerint szabad egy muszlim élnünk az életünket, és Mi úgy is élünk. Mi a saríja szerint élünk. És ezt meg is tehetik a magyar jogrend keretein belül. De nincs olyan céljuk, az iszlám nem azt diktálja, hogy lehetőleg minél több ember ezen muszlim jogrend alatt éljen?

De a saríját nem lehet úgy bevezetni, szabad egy muszlim az emberek nem akarják, nincsenek rá felkészülve.

Saríját csak akkor lehet bevezetni, ha az emberek úgy döntenek, hogy ők ezt szeretnék bevezetni. Nincsenek ilyen szabad egy muszlim Európában.

A hívő muszlim persze most is a saríja szerint él.

1. Élet+Stílus: A nők menthetik meg az iszlámot | ledhipermarket.hu
2. Egyetlen a hannover 50
3. Tisztátalan dolgok, amelyektől egy muszlim távol tartja magát
4. Költség mono split légkondicionáló

A saríja nem csak büntető jog, sokkal tágabb fogalom: az étkezést, a szabad egy muszlim, a válást, a gyereknevelést, az imádkozást, a böjtölést, az adakozást és még nagyon sok mást tartalmaz, de persze vannak benne büntetőintézkedések is. Arra az esetre, ha vannak olyanok, akik nem képesek, nem akarnak, nem hajlandók a többiek jogait tiszteletben tartani.

Erre vannak szankciók, de ezek itt nincsenek érvényben, mert a magyar jog mást mond. De ettől függetlenül mi a saríja szerint élünk. Én hiszek abban, hogy lopni nem lehet, és ha van szankció, ha nincs, én nem lopok, mert Istennél ez egy nagy bűn. A vallásom szerint házasságot törni nem lehet, de ha ezt itt megtenném, a magyar törvények ezt például nem szankcionálják. De mi nem tesszük meg, mert az Istentől félünk, és abban hiszünk, hogy szabad egy muszlim Isten az ítéletnapon ítélkezni fog felettünk.

És amikor látja azokat a videófelvételeket, hogy Anjem Choudary vagy más radikális muszlim vezetők társaikkal fekete ruhában — nyilvánvalóan az Iszlám Állammal rokonszenvezve — Londonban tüntetnek, és azt kiabálják, hogy a britek nemsokára a saríja alatt fognak élni, és hogy iszlamizálni fogják Londont, akkor flirt online gondol?

A muszlim férfi videón mutatja meg, hogyan kell megverni a feleséget otthon

Ez abszolút marginális, és nem egy helyes irány. Nem lehet így élni, az iszlám éppen nem erre szólít fel.

Hanem arra, hogy egy társadalomban élünk, mindannyian Ádám fiai vagyunk, Ádám porból teremtetett, azt mondja az iszlám, hogy senkinek nincs előjoga a másik emberrel szemben, csak a jó cselekedet által. Tehát itt az iszlám tanításaihoz kell visszamenni, és eszerint kell élni.

Ezek a radikálisok ugyanúgy a Koránra és a hadíszra hivatkoznak.

Hát, szelektíven. Mert nem mindent hangoztatnak, és sok mindent más kontextusban idéznek.

A nők a muszlim társadalomban — publicisztika A nők a muszlim társadalomban Abdessamad Belhaj és Speidl Bianka helyzetértékelése Nyugat-Európa nagyvárosainak muszlim bevándorlók által lakott negyedeiben az arra járó idegen felfigyelhet a kávéházakra, ahol csupán férfiak ülnek. A női betérőt szúrós tekintetek figyelmeztetik, hogy nem szívesen látott vendég ott. Ha ennek ellenére helyet foglal, egy alkalmazott hamarosan másik kávézót ajánl figyelmébe, vagy egyszerűen csak elfelejti kiszolgálni. A muszlim külvárosok utcáin nőket csak elvétve lehet látni és soha sem egyedül.

Nem ők a mérvadók. És ezeknek a mozgalmaknak általában valamilyen céljuk van a háttérben. Továbbá ezek nagyon kapóra jönnek a médiának és az iszlámellenes véleményeket hangoztató pártoknak, mert lehet mutatni, hogy lám-lám, ilyenek a muszlimok.

És néha az a gyanúnk, hogy ezeket támogatják is. Mert hogyan lehet, hogy egy becsületes ember nem vagy nagyon nehezen tud tartózkodási engedélyt szerezni, ezeknek a radikálisoknak meg minden papírjuk rendben van? Ezek a radikális csoportok elsősorban az önök életét keserítik meg: az általuk kiváltott előítéletek, félelmek önökre is hatással vannak, hiszen a befogadó társadalom a békés muszlimokat is gyanúsnak találja már.

Mi tudnak tenni a radikálisok ellen? A radikálisok ellen mi annyit tudunk tenni, hogy az imahelyeinket felkereső embereknek helyes, jó tanításokat adunk. Aki érdeklődik az iszlámról, annak elmondjuk, hogy mi az iszlám. De ezek ellen effektíve nem tudunk fellépni, nem mi vagyunk az állam, nekünk se hadseregünk, se titkosszolgálatunk nincs.

Mi egy vallási szervezet vagyunk, kisebbségként élünk, egy állam területén élünk. Tőlünk elvárni azt, amit az államnak kéne megtennie, irreális. Mi terrorelhárítást nem tudunk és nem is akarunk végezni.

Muszlim nők: Élet a fátyol mögött | Magyar Narancs

Visszatérve a muszlim-ellenességhez: ha ezt tapasztalják, akkor az szabad egy muszlim érzékelhető a hétköznapi életben egy magyar muszlim számára? Főleg azok érzékelik, akiken látszik, hogy muszlimok. Megjegyzések vannak, néha tettlegesség. És azért ez nem volt jellemző Magyarországon. Az is nagy probléma, hogy sokan el sem tudják képzelni, hogy valaki lehet magyar és muszlim egyszerre.

A tettlegesség mit jelent? Megvernek valakit az utcán? Volt, hogy egy nőt felpofoztak, letépték a kendőjét, leköpték. Volt egy férfi, akit egy csoport leütött, a földre került. Ilyen előfordult tehát.

A nők menthetik meg az iszlámot

És ez korábban nem volt jellemző Magyarországra. Hangsúlyoznom kell, hogy a magyar jogrenddel semmi problémánk nincsen, nem ér minket negatív diszkrimináció. Viszont a sértettek sokszor úgy érzik, hogy a rendőrséghez sem érdemes menni, mert a rendszer ellenük van.

Ez a probléma: a percepció más lett, és sokan a közösségünk tagjai közül pogromot várnak. Azt mondják, hogy lesz pogrom, és csak az a kérdés, hogy mikor. Az iszlám és a keresztény vallás életvezetési elvei, társadalmi tanításai különbözőek, a két vallás alapján kialakult társadalmi berendezkedések nagyon mások. Ez a két vallási alapú civilizáció ön szerint képes egymás mellett békében élni, vagy kódolva van a békétlenség?